INTRODUCCION
Este trabajo
está hecho con la finalidad de exponer algunos apuntes, ejercicios y sobre todo
lo aprendido en las clases de Teoría Del
Estado impartida por el Lic. Eduardo Elias Gutierrez López.y argumentar mi opinión personal
sobre el concepto de Derecho.
Estas son algunas aportaciones de filósofos a la Teoría General Del
Derecho
ARISTOTELES
La
ética desemboca en la política. El organismo social de Aristóteles
considera al estado como una especie de ser natural que no surge como
fruto de un pacto o acuerdo. El hombre es un animal social que desarrolla sus
fines en el seno de una comunidad. La política del hombre se explica por su
capacidad del lenguaje, único instrumento capaz de crear una memoria
colectiva y un conjunto de leyes que diferencia lo permitido de
lo prohibido.
Aristóteles
expuso en la Política la teoría clásica de las formas de
gobierno, la misma que sin grandes cambios fue retomada por diversos autores en
los siglos siguientes.
La
célebre teoría de las seis formas de gobierno se basa en el fin del régimen
político (bien común o bien particular). Los regímenes políticos que buscan el
bien común (puros) son:
§ Si
gobierna una sola persona: monarquía
§ Si
gobiernan pocas personas: aristocracia
§ Si
gobiernan muchas personas: república
Y
las degradaciones de estos regímenes políticos se traducen en:
§ La
degradación de la monarquía es la tiranía
§ La
degradación de la aristocracia es la oligarquía
§ La
corrupción de la democracia es la demagogia
Aristóteles
define la monarquía como el gobierno de una sola persona, la más virtuosa y
noble de la polis; la aristocracia como el gobierno de unos pocos (los más
virtuosos) y la república como la mezcla entre una oligarquía (gobierno de los
ricos) y una democracia (gobierno de los pobres).
Existe
para Aristóteles una gradación entre las formas de gobierno. El más
"divino" por lo justo pero también por la dificultad de su
realización, es la monarquía. Le siguen la aristocracia y la república. La
desviación del primer régimen es la peor forma de gobierno: la tiranía, seguido
de la oligarquía. La desviación más moderada en cuanto a su corrupción es la
democracia.
Cada
una de las seis formas de gobierno es analizada en un contexto histórico
particular, por lo que presenta muchas variantes reales de cada una.
Como
es obvio, en política es posible encontrar muchas formas de asociación humana.
Decidir cuál es la más idónea dependerá de las circunstancias, como, por
ejemplo, los recursos naturales, la industria, las tradiciones culturales y el
grado de alfabetización de cada comunidad. Para Aristóteles, la política no era
un estudio de los estados ideales en forma abstracta, sino más bien un examen
del modo en que los ideales, las leyes, las costumbres y las propiedades se
interrelacionan en los casos reales. Así, aunque aprobaba la institución de la
esclavitud, moderaba su aceptación aduciendo que los amos no debían abusar de
su autoridad, ya que los intereses de amo y esclavo son los mismos. La
biblioteca del Liceo contenía una colección de 158 constituciones, tanto de
estados griegos como extranjeros. El propio Aristóteles escribió la
Constitución de Atenas como parte de la colección, obra que estuvo perdida hasta
1890, año en que fue recuperada. Los historiadores han encontrado en este texto
muy valiosos datos para reconstruir algunas fases de la historia ateniense.
PLATON
Platón, como el resto de filósofos griegos, considerará que el
hombre es un ser social por naturaleza; y es este hecho lo que explica la
aparición del Estado. Dada la gran importancia que otorga al Estado en la
educación, vida buena y felicidad del individuo no es extraño que la obra
platónica más importante (“República”) sea principalmente de filosofía
política. Pero no fue este su único escrito sobre los asuntos políticos pues al
final de su vida escribió también “Leyes”.
En relación con el tema de las formas políticas y el estado ideal, Platón mantiene puntos de vista distintos en estas dos obras.
En relación con el tema de las formas políticas y el estado ideal, Platón mantiene puntos de vista distintos en estas dos obras.
FORMAS
POLÍTICAS
|
||||
FORMA
POLÍTICA IDEAL
(descripción en República) |
República:
gobierno de los filósofos;
es el Estado ideal, casi inalcanzable |
|||
VALORACIÓN
DE LAS FORMAS POLÍTICAS DESDE UN PUNTO DE VISTA MAS REALISTA
(descripción en Leyes) |
||||
monarquía o aristocracia
|
timocracia
|
oligarquía
|
democracia
|
tiranía
|
gobierno del mejor o de los mejores
|
dominio de la clase militar
|
dominio de una minoría ambiciosa
|
gobierno del pueblo
|
gobierno de un individuo preocu-pado por su propio interés
|
la forma más perfecta de gobierno
|
degeneración de la aristocracia
|
peor que la timocracia, gobierno de los ricos
|
todos legislan y mandan a la vez
|
el gobierno más injusto, bajo y degenerado
|
MONTESQUIEU
Montesquieu desarrolló las
ideas de John Locke acerca de la división de poder. En su
obra El espíritu de las leyes manifiesta admiración por las
instituciones políticas inglesas y afirmó que la ley es lo más importante del
Estado.
Las Cartas Persas se publican en 1721, con 32 años, y su éxito es
fulminante en la sociedad francesa en la época de la regencia de Luis XV de
Francia. Ingresa en la Academia Francesa en 1727 y se traslada a Inglaterra en 1729 siendo elegido miembro de la Royal Society. Sus tres años en Inglaterra
resultan cruciales para su desarrollo intelectual.
En 1734 publicó las «Consideraciones
sobre las causas de la grandeza y decadencia de los romanos». Pero su obra
magistral fue «El espíritu de las leyes», que publicó en Ginebra en
1748, después de catorce años de trabajo. Esta obra sufrió duras críticas,
sobre todo por los jansenistas y los jesuitas. A estos ataques
Montesquieu replicó, en 1750, con una defensa de esta obra, lo que no evitó
que, más tarde, fuera censurada por Roma en 1751. Los últimos años de su vida,
Montesquieu los dedicó a viajar de París a Burdeos y a terminar alguna de sus
obras empezadas.3
Dos son fundamentalmente
los puntos en que los diferentes autores insisten al señalar la aportación
original de Montesquieu al estudio científico de las sociedades humanas:
§ Montesquieu
acomete la tarea científica de describir la realidad social según un método
analítico y «positivo» que no se detiene en la pura descripción empirista de
hechos, sino que intenta organizar la multiplicidad de datos de la realidad
social en un reducido número de tipos.
§ Dar una
«respuesta sociológica» a la aparente diversidad de los hechos sociales, bajo
el supuesto de que existe un orden o causalidad de estos hechos susceptible de
una interpretación racional.
Se considera uno de los
precursores del liberalismo y fue quien elaboró la teoría de la separación de poderes
JUAN JACOBO ROUSSEAU
La Teoría de Juan Jacobo Rousseau dice que el
estado nace de un pacto o contrato entre los hombres. El hombre vivía en un
principio o en un estado de naturaleza, sin restricción de su libertad natural.
Afirma que las relaciones entre los seres humanos, exentas de toda compulsión,
se entablan espontáneamente, sin contiendas ni luchas, ya que todos ellos
estaban colocados en una situación de igualdad que generaba la armonía,
obedeciendo al orden natural de las cosas según dispuesto por dios. La voluntad
general, es un poder que radica en la misma sociedad civil o comunidad
política, es decir, en el pueblo o nación. Ese poder es soberano en tanto que
no tiene limitación alguna y se impone coactivamente a las ´voluntades particulares
de los individuos miembros del organismo social. Afirma que la soberanía, no
siendo otra cosa que el ejercicio de la voluntad general, no puede nunca enajenarse, el poder puede transmitirse, pero no la voluntad. El
hombre querer uniese todas las calidades que pueden garantizar la tranquilidad
de una nación, asegurar su felicidad y desarrollar el camino del progreso, será
el jefe de la nación. Lo que ese hombre quiera hoy, la nación también lo querría.
Y sus formas impuras, serían: la tiranía y la oligarquía, pero la soberanía es indivisible.
Las relaciones entre el particular y el soberano (pueblo-nación) se regulan por
actos llamados ´leyesµ emanadas de la voluntad general y que tienen como finalidad
el interés social, la ley nunca puede ser injusta. Clasifica las leyes en tres
categorías:
Políticas: que estructuran u organizan
al soberano.
Civiles: que norman las relaciones
entre particulares y entre estos y la nación.
Penales: que protegen el pacto social
previniendo y castigando su desobediencia o violación. A esas tres clases de
leyes (políticas, civiles y penales), menciona que se agrega una cuarta, la más
importante de todas, no está grabada ni en mármol ni en bronce, sino en el
corazón de los ciudadanos; que forma la verdadera constitución del estado. ´La
democracia es el gobierno de la minoría por la mayoría.µ Si hubiese un pueblo
de dioses, se gobernaría democráticamente. Un gobierno tan perfecto no conviene
a los hombres. No simpatiza con la aristocracia hereditaria sino con la electiva.
Opina que el poder espiritual debe permanecer alejado del poder temporal, o
sea, de la soberanía del pueblo o voluntad general, proponiendo el estado laico
o a-religioso, dentro del que, no obstante, cada persona debe quedar libre, con
la garantía del soberano, para profesar la fe que más se adecue a sus exigencias
de conciencia.
JOHN LOCKE
En su Teoría del Estado, John Locke comienza a
partir de la idea de los derechos naturales que el hombre posee: “vida”,
“libertad”, y “propiedad”. Dichos derechos corren el riesgo de quebrantarse en
dicho estado de naturaleza, pues no hay ningún poder que haga respetar
coactivamente.
Entonces, los hombres decidieron crear “la comunidad política” mediante una especie de pacto
social, en donde el rol de la creación de la autoridad estará para el
cumplimiento de dichos derechos.
Nos dice también que el estado es el conjunto de órganos que la
misma sociedad política crea
para su administración y
dirección.
Hace una clasificación de los gobiernos:
1.-
Monarquías
2.-
Aristocracias
3.-
Democracias.
Y dentro de cualquiera de estas formas de gobierno, distingue 2 poderes: el
legislativo y el ejecutivo, dentro del cual pone al poder judicial. Así mismo
el órgano supremo, es la asamblea legislativa a
la cual están subordinadas las autoridades ejecutivas y judiciales. El estado
debe ser a-religioso, sin tener interferencia en el estado.
Apuntes tomados en clases:
Estado gendarme: fase evolutiva del estado donde
preservar el orden atra vez de la fuerza.
Estado social del derecho
Regula las actividades económicas de los particulares
Vigilancia de las actividades económicas de los
participantes.
Gestionar la vida personal y social del país para legar
al bien común.
EJERCICIO
3 propuestas de mejora para el estado
SOCIAL
1.Mas talleres recreativos y de oficios multiples
2.Mas alberges
3.Mas fomento de escuela para padres
ECONOMICO
1. Mas escuelas publicas.
2. Aumentar el salario mínimo
3. Promover el turismo
JURIDICO
1. Mas penalidad
2.Mas claridad en la defunción de las leyes
ESTADO
ELEMENTOS:
.-Población
.-Territorio
.-Gobierno
.-Soberanía
CARACTERISTICAS
a) Justicia
b) Equidad
c) Legalidad
d) Democracia
e) Libertad
f) Seguridad
Justicia distributiva
Equitativa
Equidad: distribución proporcionar de la riqueza entre
los sectores de la población
Legalidad: se representa otra vez del respeto que deben
tener tanto las autoridades como los gobernados a las leyes.
Democracia: facultad que tiene el estado de elegir a
nuestro gobernantes
Seguridad: es la garantía que debe brindar el estado a
los gobernados para que puedan vivir
bajo un sistema de paz social y armonía colectiva.
EJERCICIO
3 Ejemplos donde el estado aplique justicia y 2 donde no
la aplique
LEGALIDAD Y LIBERTAD
JUSTICIA
1.-que se proteja a las personas de tercera edad
2.-implementacion de la penalidad de cadena perpetúa
INJUSTICIA
1.-que no se aumente el salario minimo
2.-el no otorgar becas a estudiantes universitarios de
escuelas privadas.
EQUIDAD
1.-Los derechos de respeto a la mujer actualmente.
Actualmente se considera a la mujer para puestos públicos o puestos de
representación popular
2.-se toma en cuenta el voto de la mujer
INEQUIDAD
1.-No se respeta el porcentaje de candidatura a la mujer
LEGALIDAD
1.-invacion de tierras particulares
2.-revicion de peatones sospechosos
ILEGALIDAD
1.-que acepten sobornos
2.-retencion y arraigo de cuidadnos sin cometer delitos
DEMOCRACIA
1.-Posibilidad de elección
2.-Plevicito o consulto a la ciudadanía
ANTIDEMOCRATICO
1.-El no votar (inibir ciudadanos para que no voten)
2.-que te compren tu voto
LIBERTAD
1.-Educacion laica
2.-Exprecion
NO LIBERTAD
1.-violacion al libre transito
2.-toques de queda
SEGURIDAD
1.-Capacitacion a la policía
2.-ley de
seguridad publica
INSEGURIDAD
1.-Falta de seguridad publica.
2.-retenes-
PODERES PUBLICOS
A) PODER
EJECUTIVO: presidente de la república
secretario de gobierno
congreso administrativo
PGR
B) PODER
LEGISLATIVO: cámara de diputados
Cámara de senadores
C) PODER
JUDICIAL: poder judicial de la federación
EJERCICIO
4 PROPUESTAS PARA QUE
MEJOREN LAS ACTIVIDADES DE LOS PODERES EJECUTIVOS
1.- que se de un limite de
tiempo para que el presidente de la república cumpla almenos ¼ parte de sus
propuestas y en caso de no ser a si se implemete una ley para obligarlo o
sancionarlo
2.-que los secretarios de gobierno sean independientes
3.-Cumplir en tiempo y equitativamente las partidas que
le corresponden a los estados, que le corresponden al pago de impuestos.
4.- reducir el número de secretarias para hacerlas mas
eficientes
LEGISLATIVO
1.-reducir diputados
2.-exigir un nivel de escolaridad para postularse
3.-que haiga diputados independientes
4.-que se haga obligatoria la asistencia de los diputados
y senadores y senadores a las sesiones
5.-obligatorio pruebas de control de confianza
JUDICIAL
1.-Que los jueces sean más rigurosos al momento de
aplicar las leyes.
2.- aumentar el número de juzgados
3.- prueba de control de confianza a los jueces.
Y con todo esto mi yo considero que el estado es un
Conjunto de instituciones que poseen la autoridad y protestad para establecer
las normas que regulan la sociedad teniendo soberanía interna y externa sobre
un territorio.
estando de acuerdo con la teoria de Aristoteles que dice que el hombre es un animal social
y que Los regímenes políticos que buscan el bien común son:
§ Si gobierna una sola persona: monarquía
§ Si gobiernan pocas personas: aristocracia
§ Si gobiernan muchas personas: república
Y las degradaciones de estos regímenes políticos se traducen en:
§ La degradación de la monarquía es la tiranía
§ La degradación de la aristocracia es la oligarquía
§ La corrupción de la democracia es la demagogia
